MOOC 汉字与中华传统文化(东莞市教育局)1465233163 最新慕课完整章节测试答案
第一章 汉字性质、特色及其与传统文化的关系概说 _1.1 汉字的性质
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- 第一章 汉字性质、特色及其与传统文化的关系概说 _1.1 汉字的性质
- 1.2汉字的特色 1.汉字是表意体系的文字,原始汉字具有很强的象形性。 2.汉字是记录汉语的符号,不是图画。能够同表示同类事物的字开来是构形的关键,不要求与客观事物非常想象。
- 1.3 汉字的起源 1.汉字起源的三个传说 2.《说文》记载的仓颉造字的方法:依类象形和形声相益 3.汉字是先民集体创造的,仓颉这类人做过系统整理加工 4.汉字的直接源头有两个,一是契刻符号,一是图画
- 1.4 汉字的形义关系
- 1.5 汉字形体记录汉文化的方式(上)
- 1.6汉字形体记录汉文化的方式(下)
- 1.7 汉字文化的层累性特征
- 2.1 衣着服饰篇(上)
- 2.10 婚姻生育篇(上)
- 2.11 婚姻生育篇(下)
- 2.12肢体发肤篇(上)
- 2.13 肢体发肤篇(下)
- 2.14 德行修养篇(一)
- 2.15 德行修养篇(二)
- 2.16 德行修养篇(三)
- 2.17 德行修养篇(四)
- 2.18 祭祀福祉篇(上)
- 2.19 祭祀福祉篇(中)
- 2.20祭祀福祉篇(下)
- 2.21 邦国政事篇(上)
- 2.22邦国政事篇(下)
- 2.23 征伐武备篇(上)
- 2.24征伐武备篇(下)
- 2.25 农牧渔猎篇(上)
- 2.26农牧渔猎篇(下)
- 2.27 财宝商贾篇(上)
- 2.28 财宝商贾篇(下)
- 2.29文教技艺篇(上)
- 2.30文教技艺篇(下)
- 2.31 时令节庆篇(上)
- 2.32时令节庆篇(中)
- 2.33时令节庆篇(下)
- 2.5食物飲品篇(下)
- 2.6 宫室居处篇(上)
- 2.7宫室居处篇(下)
- 2.8 舟车行旅篇(上)
- 2.9舟车行旅篇(下)
- 2.2衣着服饰篇(中)
- 2.3 衣着服饰篇(下)
- 2.4食物饮品篇(上)
- 3.1 汉字形体演变与构形分析
- 3.2汉字简化与据形析义
- 3.3 汉字形体分析与文献阅读
- 3.4 汉字形体与汉字教学
随堂测验1
1、单选题:
世界上现存的最古老的文字是( )
选项:
A: 楔形文字
B: 汉字
C: 玛雅文字
D: 古埃及圣书字
答案: 【 汉字】
2、单选题:
鸿雁传书的故事,反映了汉字帮助人们完成了( )的交际任务。
选项:
A: 异地
B: 同时
C: 异时
D: 同地
答案: 【 异地】
3、单选题:
中华传统文化流传至今的最主要的载体是
选项:
A: 图画
B: 舞蹈
C: 音乐
D: 汉字
答案: 【 汉字】
4、填空题:
汉字是是记录汉语的( )体系
答案: 【 书写符号】
1.2汉字的特色 1.汉字是表意体系的文字,原始汉字具有很强的象形性。 2.汉字是记录汉语的符号,不是图画。能够同表示同类事物的字开来是构形的关键,不要求与客观事物非常想象。
随堂测验1
1、填空题:
世界上的文字按照它的字形与所记录的词的联系方式可分成( )和( )两大体系。按照词的读音去安排字形,字形与词的读音相联系的,称为( );按照词的意义去构形,字形与词义相联系,称为( )。汉字属于( )体系的文字。
答案: 【 表音;表意;表音体系;表意体系;表意】
2、填空题:
汉字虽然一开始象形性很强,但它毕竟是记录汉语的书写符号,而不是图画。所以,它不要求画得多像,能够与表示同类其他事物的字( )是关键。
答案: 【 区分开】
1.3 汉字的起源 1.汉字起源的三个传说 2.《说文》记载的仓颉造字的方法:依类象形和形声相益 3.汉字是先民集体创造的,仓颉这类人做过系统整理加工 4.汉字的直接源头有两个,一是契刻符号,一是图画
随堂测验1
1、填空题:
东汉人许慎的《说文解字·叙》中记载了汉字起源的三个传说,即( )( )( )。其中( )流传最广。八卦说结绳说仓颉造字说
答案: 【 八卦说;结绳说;仓颉造字说;仓颉造字说】
2、填空题:
根据《说文》记载,仓颉造字采用了两种主要办法,一是( ),二是( )。依类象形;形声相益。
答案: 【 依类象形;形声相益】
3、填空题:
学术界一般认为,文字是人类社会发展到一定阶段的产物,是为了满足交际的需要而产生的。汉字的产生和使用是一种社会行为。因此汉字是( )创造的,仓颉一类的人进行过系统( )汉字的直接源头有两个,一是( ),一是( )。汉字大约起源于距今已有( )千年历史的仰韶文化时期,汉字体系的形成大约距今已有约近( )千年的历史。
答案: 【 先民集体;加工整理;契刻符号;图画;五、六;四】
1.4 汉字的形义关系
随堂测验1
1、单选题:
从汉字结构的角度看,“虎”“眉”属于( )
选项:
A: 象形字
B: 指事字
C: 会意字
D: 形声字
答案: 【 象形字】
2、单选题:
从汉字结构的角度看,“武”“取”属于( )
选项:
A: 象形字
B: 指事字
C: 会意字
D: 形声字
答案: 【 会意字】
3、单选题:
从汉字结构的角度看,“朱”“寸”属于( )
选项:
A: 象形字
B: 指事字
C: 会意字
D: 形声字
答案: 【 指事字】
4、单选题:
从汉字结构的角度看,“栽”“河”属于( )
选项:
A: 象形字
B: 指事字
C: 会意字
D: 形声字
答案: 【 形声字】
5、填空题:
字形的整体与词的本义有直接联系的字包括三类,即( )( )( )。
答案: 【 象形字;指事字;会意字】
6、填空题:
( )字的部分字形与词的本义发生联系。
答案: 【 形声】
7、填空题:
形声字是由形符和声符两部分构成的合体字。形符表示( ),而不是具体的意义;声符表示( )。形声字的声符和字的( )没有直接联系,不能直接参与意义的分析解释。
答案: 【 词义所属的事物类别;相同或相近的读音;意义】
1.5 汉字形体记录汉文化的方式(上)
随堂测验1
1、填空题:
根据词的意义,为它设计、构造一个形体,这个形体反映了造字者的主观意图,这种主观意图,文字学上把它叫做( )。
答案: 【 造意】
2、填空题:
( )是汉字记录文化信息的原因和关键。
答案: 【 造意】
3、填空题:
甲骨文中“弃”字的构形,恰恰就反映了远古时期的( )生育文化现象。
答案: 【 弃子】
1.6汉字形体记录汉文化的方式(下)
随堂测验1
1、判断题:
“文”字的甲骨文构形表明,它的本义是花纹。
选项:
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
2、判断题:
“行”的甲骨文构形表明,它的本义是“道路”,读“háng”。
选项:
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
3、填空题:
“弃”和“寇”字都是在( )中体现传统文化特色的。
答案: 【 图形符号的组合】
4、填空题:
“文”和“行”字都是在( )中体现传统文化特色的。
答案: 【 事物形体轮廓的描摹】
1.7 汉字文化的层累性特征
随堂测验1
1、填空题:
在漫长的使用过程中,寓含在汉字中的文化信息不断发展和丰富,具有( )的特征。
答案: 【 层累性】
2、填空题:
“大”的甲骨文形体象成年人的样子,许慎却解释为“天大、地大、人亦大,故大象人形。”许慎的观点反映了( )时期人们的认识,也反映出“大”字寓含的文化信息更( )了。
答案: 【 秦汉;丰富】
2.1 衣着服饰篇(上)
随堂测验1
1、单选题:
我国古代“上衣下裳”的服饰体式起源于( )时代。
选项:
A: 黄帝
B: 帝尧
C: 夏禹
D: 神农
答案: 【 黄帝】
2、单选题:
孔子说:“微管仲,吾其披发左衽矣。”中的“左衽”是( )。
选项:
A: 衣襟自右向左开
B: 衣襟自左向右开
C: 衣袖右长左短
D: 衣袖左长右短
答案: 【 衣襟自左向右开】
3、单选题:
3. “上曰衣,下曰裳”中的“裳”字( )。
选项:
A: 读(shāng),正字
B: 读(shāng),异体字
C: 读(cháng),正字
D: 读(cháng),异体字
答案: 【 读(cháng),异体字】
4、判断题:
《诗经·小雅·斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”中, “裳”是男子白天穿的服装。
选项:
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
2.10 婚姻生育篇(上)
随堂测验1
1、单选题:
“宴尔新昏,如兄如弟。”“宴尔”的意思是( )。
选项:
A: 酒席丰盛的样子
B: 快乐的样子
C: 年轻的样子
D: 健康美丽
答案: 【 快乐的样子】
2、单选题:
上古时期“姻”指的是( )。
选项:
A: 结婚的男子
B: 结婚的女子
C: 婆家
D: 娘家
答案: 【 娘家 】
3、单选题:
“取”的甲骨文构形左半部分是左耳朵;右半部分是右手,象用右手把左耳拿下来。所以它的本义是( )。
选项:
A: 抢婚
B: 拿过来
C: 捕取
D: 掠夺
答案: 【 捕取】
2.11 婚姻生育篇(下)
随堂测验1
1、单选题:
《诗经·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”“归”是( )。
选项:
A: 归来
B: 回娘家
C: 归还
D: 出嫁
答案: 【 出嫁】
2、单选题:
古代男子结婚称( )
选项:
A: 有家
B: 有室
C: 有后
D: 有宫
答案: 【 有室】
3、单选题:
“字”的甲骨文构形象一间小屋子有一个小孩儿。它的本义是( )。
选项:
A: 养育
B: 文字
C: 教育
D: 学习
答案: 【 养育 】
4、单选题:
甲骨文中“夫”字的形体是在“大”的上面加上一横,象成年男子用簮子把头发束起来的样子。所以它的本义是( )。
选项:
A: 丈夫
B: 夫人
C: 成年男子
D: 士人
答案: 【 成年男子】
5、单选题:
中华传统文化讲究天人合一,所以认为一年中最适宜结婚的季节是( )。A.春季 B.夏季 C.秋季 D.冬季
选项:
A: 春季
B: 夏季
C: 秋季
D: 冬季
答案: 【 冬季】
2.12肢体发肤篇(上)
随堂测验1
1、单选题:
孟子:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元”中的“元”指的是
选项:
A: 元气
B: 头颅
C: 勇气
D: 上级
答案: 【 头颅】
2、单选题:
“元”的甲骨文构形象一个站立的人,突出其头部。所以,元的本义是( )A.元气 B.人头 C.头发 D.上部
选项:
A: 元气
B: 人头
C: 头发
D: 上部
答案: 【 人头】
3、单选题:
“元旦”“元宵”等词中,“元”的意思是( )A.幸福 B.人头 C.第一 D.圆满
选项:
A: 幸福
B: 人头
C: 第一
D: 圆满
答案: 【 第一】
4、判断题:
狐狸虽然死在外面,但头要正对着出生的山丘,表示不忘本。所以成语“狐死首丘”比喻怀念故土、热爱家乡。
选项:
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
2.13 肢体发肤篇(下)
随堂测验1
1、单选题:
“齿”字甲骨文形体表明,它的本义指( )。
选项:
A: 门牙
B: 臼齿(后面的牙齿)
C: 咬
D: 智齿
答案: 【 门牙 】
2、单选题:
成语“不齿于人类”中 “齿”的意思是( )。
选项:
A: 排列
B: 提及
C: 谈论
D: 批判
答案: 【 排列】
3、判断题:
《庄子·天地》:“宗庙尚亲,朝廷尚尊,乡党尚齿,行事尚贤,大道之序也”一段话中“乡党尚齿”的意思是指在乡亲朋友之间,以年长者为尊。
选项:
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
4、判断题:
“要”的本义是人的“腰”,领的本义是“脖子”。所以汉语中“要领”表示“关键部分”。
选项:
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
2.14 德行修养篇(一)
随堂测验1
1、单选题:
儒家处理政事治理国家,首先要靠( )。
选项:
A: 道
B: 德
C: 法
D: 力
答案: 【 德】
2、单选题:
古代君王常自称“不榖”,意思是( )。
选项:
A: 不德
B: 不贪
C: 不色
D: 不怠