第一周

随堂测验1

1、单选题:
‏最早提出“设计”的是(  )‎
选项:
A: 奥古斯特·普金
B: 威廉·莫里斯  
C: 乔尔乔·瓦萨里 
D:  约翰·拉斯金
答案: 【 乔尔乔·瓦萨里 

2、单选题:
‎1563年(   )成立了西方第一家设计学院,之后, 这所艺术学院便成了意大利和其他国家类似机构的样板。‌
选项:
A: 佛罗伦萨 
B: 米兰
C: 罗马
D: 魏玛
答案: 【 佛罗伦萨 

3、单选题:
‍‎
‍在 20 世纪上半叶的西方, 我们今天所指的“设计”还通常被称为(    ),又叫“小艺术”或者“工艺”,是与“大艺术”或“美术”相对而言的。‎
选项:
A: “装饰艺术”
B: “古典艺术”
C: “雕塑艺术”
D: “建筑艺术”
答案: 【 “装饰艺术”

4、单选题:
​(    )开始,“装饰艺术”这一传统术语便被诸如“工业艺术”、“工业设计”或是“设计”等新词所替代。设计逐渐从它的母学科艺术和建筑那里独立出来。‏
选项:
A: 19世纪上半叶以前
B: 19世纪上半叶以后
C:  20世纪上半叶以前  
D: 20世纪上半叶以后
答案: 【 20世纪上半叶以后

5、单选题:
​包豪斯学校第一任校长是(    )。‌
选项:
A: 瓦尔特·格罗皮乌斯
B: 拉斯金
C: 勒·柯布西耶
D: 威廉·莫里斯
答案: 【 瓦尔特·格罗皮乌斯

6、多选题:
‌面对对工业革命的影响,以(  )为代表批判工业机器的罪恶,希望重建构传统手工设计。‌
选项:
A: 普金
B:   拉斯金
C: 柯布西埃
D: D莫里斯
答案: 【 普金;
  拉斯金;
D莫里斯

7、多选题:
‍面对对工业革命的影响,以(  )为代表, 赞美规模化、标准化的工业产品机器技术的创造力,积极建立机器的美学。‍
选项:
A: 勒·柯布西耶
B: 普金
C: 莫里斯 
D: 格罗皮乌斯
答案: 【 勒·柯布西耶;
格罗皮乌斯

随堂测验2

1、单选题:
​西方学者将(       )看做是西方最早的设计理论专著。‎
选项:
A: 《博物志》
B: 《艺人手册》
C: 《建筑十书》
D: 《美的分析》
答案: 【 《美的分析》

2、单选题:
‎(   )说 “S”形线条给人的快感最终来自人的探索心理和人的眼睛。他是把对装饰艺术的研究与对知觉心理学的研究联系起来的第一人。‍‎‍
选项:
A:  老普林尼
B: 维特鲁威
C: 威廉·贺加斯
D: 达·芬奇
答案: 【 威廉·贺加斯

3、单选题:
​1735年,(    )在《诗的感想:关于诗的哲学默想录》第一次使用了 “Aesthetic”一词,被称为“美学之父”。‎
选项:
A: 鲍姆嘉通  
B: 威廉·贺加斯
C: 乔尔乔·瓦萨里 
D: 威廉·莫里斯
答案: 【 鲍姆嘉通  

4、单选题:
‍Aesthetic以人类心理能力中的(   )为研究对象。‎
选项:
A:  感性能力
B:  理性能力
C: 逻辑能力
D: 分析能力
答案: 【  感性能力

5、多选题:
​属于中国古代关于设计的经典文献是:(        )‎
选项:
A: 《博物志》
B: 《考工记》
C: 《营造法式》
D: 《园冶》
答案: 【 《考工记》;
《营造法式》;
《园冶》

6、多选题:
‎设计具有(    )特征‎
选项:
A: 自然科学的客观性
B: 特殊的意识形态色彩
C: 感知觉的心理特征
D: 不同的文化趣味与风格
答案: 【 自然科学的客观性;
特殊的意识形态色彩;
感知觉的心理特征;
不同的文化趣味与风格

随堂测验3

1、单选题:
‏设计之美的根源是(    )‎
选项:
A: 功能满足
B: 视觉满足
C: 感官满足
D: “人的需要”的“满足”
答案: 【 “人的需要”的“满足”

2、单选题:
‌‏‌设计美的本质,是人类对于合乎内在尺度的造物设计的(   ),是人的内在尺度的感性显现。‏
选项:
A: 情感判断
B: 逻辑判断 
C:  分析判断
D: 推理判断
答案: 【 情感判断

3、单选题:
​设计本身通过造物、用物的(    )方式,改良、提升、优化人的物质与精神状态。人类在更新着所创造的世界的同时,同样地也更新着自身。‎
选项:
A: 单向
B: 双向
C: 定向
D: 反向
答案: 【 双向

4、单选题:
‎设计的最终结果,是在历史发展的进程中(    )。‎
选项:
A: 不断改变的物质世界
B: 不断改变和完善的人性
C: 不断改变的生活条件
D: 不断改变的设计品
答案: 【 不断改变和完善的人性

5、多选题:
‏马斯洛提出了著名的需要层次论,终其一生的研究,最终将人的需要划分为三大层次,包括(    )‌
选项:
A: 生存的基本需要
B: 社会生存的需要
C: 自我超越的需要
D: 功能满足的需要
答案: 【 生存的基本需要;
社会生存的需要;
自我超越的需要

6、多选题:
‌.马克思说, “动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来进行构造。而人……懂得处处都把内在的尺度运用于对象;因此,人也按照美的规律来构造。”他所说的内在尺度,是指(    )‎
选项:
A: 真的尺度
B: 善的尺度
C: 美的尺度
D: 科学尺度
答案: 【 真的尺度;
善的尺度;
美的尺度

随堂测验4

1、单选题:
‍美学家阿恩海姆 “悲哀”的表情试验表明,心理力与物理力是(    )的。‏
选项:
A: 同型
B: 同形
C: 无关
D: 相关
答案: 【 同型

2、单选题:
‎心物同型论认为,心理的力,与(    )一样,都服从着同一个基本的组织规律。‌
选项:
A: 自然界的物理力
B: 身体的体力
C: 精神力量
D: 神力
答案: 【 自然界的物理力

3、单选题:
‍格式塔心理学观点来看,(   )要求设计物的位置、深度、大小、相对距离、形状和方向、材质等,以及视觉重力的分布、承担者和被承担者的关系等因素统一和谐。‎
选项:
A: 整合力
B: 运动力
C: 平衡力
D: 简化力
答案: 【 平衡力

4、单选题:
‍完形是感官瞬即间的“组织”或“建构”的整体的(    ),是一种感官理解力的精神创造活动的结果。‏
选项:
A: 感觉表象
B:   感觉意象 
C:  知觉意象
D:   知觉表象
答案: 【  知觉意象

5、多选题:
‌形式要素包括(        )‍
选项:
A: 点、线、面、体
B: 材质
C: 色彩
D: 光影、运动
答案: 【 点、线、面、体;
材质;
色彩;
光影、运动

6、多选题:
‏韦特海默“有关运动幻觉”的试验表明,经验到的空间秩序在结构上与大脑机能分布的秩序(    )‌
选项:
A: 相同一
B: 不相同
C: 在功能上同型
D: 在功能上不同
答案: 【 相同一;
在功能上同型

7、多选题:
​以下属于心理简化力和整合力的是(    )‌
选项:
A: 相似性法则
B: 接近法则
C: 闭合法则
D: 连续法则
答案: 【 相似性法则;
接近法则;
闭合法则;
连续法则

随堂测验5

1、单选题:
‎1964年,(    )出版了《理解媒介——论人的延伸》,他把人所创造的技术文明、创造物通称为媒介。​
选项:
A: 哈罗德·拉斯韦尔
B: 麦克卢汉
C: 拉扎斯菲尔德
D: 施拉姆
答案: 【 麦克卢汉

2、多选题:
‌从美学的观点来看,设计物,是人类观照自己,认识自己,思考自己的重要媒介,一切媒介都发挥着影响(    )的巨大作用。‍
选项:
A: 文化模式
B: 感知模式
C: 心灵体验
D: 生存环境
答案: 【 文化模式;
感知模式;
心灵体验;
生存环境

3、多选题:
‌人类的技术发明和创造物作为媒介,所具备的三个要素是(    ), 这三个要素构成了有序完整的信息形态。给思想的传达提供了意象形式和实施方案。‎
选项:
A: 媒介技术
B: 自然科学
C: 信息形态
D: 传达策略
答案: 【 媒介技术;
信息形态;
传达策略

4、多选题:
根据传播媒介策略,设计媒介有(    )‎
选项:
A: 全感知形式 
B: 视觉形式
C:  视听形式 
D: 互动形式
答案: 【 全感知形式 ;
视觉形式;
 视听形式 ;
互动形式

第二周

随堂测验1

1、单选题:
‏从媒介视角来说,建筑是一种需求的寄托,情感的记忆,理性的反思,(    )不但凝结着人类的智慧,也往往成了一座城市的标签。‎‏‎
选项:
A: 自然风光
B: 地标建筑
C: 人文景观
D: 风土人情
答案: 【 地标建筑

2、多选题:
​建筑,是人类在自然空间中开辟的人为空间,是承载精神的场所媒介,按空间形式,可以分为(    )等等。​​​
选项:
A: 建筑设计
B: 公共艺术设计
C: 景观设计 
D: 城市规划设计
答案: 【 建筑设计;
公共艺术设计;
景观设计 ;
城市规划设计

3、多选题:
‌地标性建筑包括(    ),表现着城市的精神层面,是一种地方精神的代言。‎
选项:
A: 建筑 
B: 公共艺术 
C: 公共空间
D: 室内装饰
答案: 【 建筑 ;
公共艺术 ;
公共空间

随堂测验2

1、单选题:
​产品设计这一概念的出现,是在(    )以后。‌
选项:
A: 轴心时期 
B: 文艺复兴
C: 现代工业革命
D: 第二次工业革命
答案: 【 现代工业革命

2、单选题:
‎‍‎产品设计的终极目标是给人以(    )‍
选项:
A: 实用价值 
B: 装饰美观 
C: 经济价值
D: 自由
答案: 【 自由

3、单选题:
‎(      )被称为“为世界装上轮子的人”,装上轮子的世界在人们的感知中发生巨大的变化表明,产品拓展了时空,改变着社会的结构。‎
选项:
A: 亨利•福特
B: 恩佐·法拉利
C: 卡尔·弗里德里希·本茨
D: 查理·劳斯和亨利·莱斯
答案: 【 亨利•福特

4、单选题:
‏由于网络社交平台的兴起,传统社会“中心-边缘”的社会结构正在变成(    )结构。‌
选项:
A: 局域化网络
B: 多中心的复杂网络
C: 辐射性网络
D: 中心-边缘网络
答案: 【 多中心的复杂网络

5、多选题:
‎产品通过对(    )等方面问题的回应,旨在引导创新、提供更好质量的生活,创造一个更好的生存世界。‍
选项:
A: 社会 
B: 经济 
C: 环境 
D: 伦理   
答案: 【 社会 ;
经济 ;
环境 ;
伦理   

6、多选题:
‏数字技术为普通大众提供与分享他们自身的事实、新闻的媒体形式被称为(    )‎‏‎
选项:
A: 自媒体
B:  富媒体
C: 公民媒体 
D: 个人媒体
答案: 【 自媒体;
公民媒体 ;
个人媒体

随堂测验3

1、单选题:
​1907年(    )重新设计了德国爱迪生通用电器公司的logo,形成了从产品到企业高度统一的整体形象。他被称为制订“公司风格”的第一人,开创了现代公司识别计划的先河。‎
选项:
A: 雷蒙德·罗维 
B:  彼得·贝伦斯
C:  格罗皮乌斯  
D: 密斯
答案: 【  彼得·贝伦斯

2、单选题:
‍(    )是CIS(corporate identity system,系统中最具有传播力和感染力传达媒介。是获取内部员工的认同感和归属感,外部受众的认知感和认同感的最有效的传达设计。​
选项:
A: 行为识别
B: 理念识别
C: 视觉识别
D: 企业识别
答案: 【 视觉识别

3、多选题:
视觉传达设计以“视觉”作为沟通的方式,以(   )等平面视觉形式,通过视觉切入心灵,传达想法或讯息的传达方式。‏
选项:
A: 符号
B: 图案
C: 文字
D: 图像
答案: 【 符号;
图案;
文字;
图像

4、多选题:
‍ 传达设计总是针对感官的。按照人类的感知通道,分别有(    )设计。‍
选项:
A: 视觉传达
B: 视听传达
C: 互动传达
D: 信息传达
答案: 【 视觉传达;
视听传达;
互动传达

5、多选题:
‎视觉传达,(    )通过意象传达精神、价值、规范等思想内容。‏
选项:
A: 将“可见性”变为“可读性”
B: 建立“精神内容”与“直接体验”的联系
C: 以能指-所指的逻辑系统建立清晰的意义世界
D: 将“不可见”性变成“可见性”
答案: 【 将“可见性”变为“可读性”;
建立“精神内容”与“直接体验”的联系;
以能指-所指的逻辑系统建立清晰的意义世界;
将“不可见”性变成“可见性”

随堂测验4

1、单选题:
‏影像技术创造的视听传达拟仿了(    )的“在场”​
选项:
A: 现实世界
B: 人类感官
C: 故事情节
D: 现实场景
答案: 【 人类感官

2、单选题:
‌蒙太奇,则创造了(    )使我们跨跃时空,在不同的时空自由地观看。‍
选项:
A: 剪辑
B: 画面
C: 情节
D: 时空转换
答案: 【 时空转换

3、单选题:
‌影像广告之所以可以左右消费者的行为,影像媒介之所以可以影响大众意识,是因为影像媒介是因为影像媒介主要是通过的(    )心理起作用。‌
选项:
A: 视觉滞留 
B: 情感和价值认同
C: 视觉快感
D: 听觉快感
答案: 【 情感和价值认同

4、多选题:
‍一个镜头包括(    )。不仅让我们看到现实中的景物,而且通过镜头的运动,让我们获得现实时空中无法观看的视角。‏
选项:
A: 视觉要素
B: 动觉要素
C: 听觉要素
D: 时空转换
答案: 【 视觉要素;
动觉要素;
听觉要素

5、多选题:
‌按照艺术手法,蒙太奇包括(    ),使我们跨跃时空,在不同的时空自由地观看。‍
选项:
A: 叙述性蒙太奇 
B: 表现性蒙太奇
C: 数字蒙太奇
D: 非线性蒙太奇
答案: 【 叙述性蒙太奇 ;
表现性蒙太奇

6、多选题:
‌交互式传达设计,是从视觉传达到多感知传达设计的转型,包括(    )设计。‎
选项:
A: 视觉传达
B: 听觉传达
C: 互动传达
D: 行为传达
答案: 【 视觉传达;
听觉传达;
互动传达;
行为传达

随堂测验5

1、单选题:
‌因为(    )形成的东方与西方格局长久持续,一直到近代社会也没有太大的改变。​
选项:
A: 自然地理 
B: 经度差异
C: 方位差异
D: 文化差异
答案: 【 自然地理 

2、单选题:
‎公元前600-公元前300年是人类文明精神重大突破时期,被称为(   )‎
选项:
A: 核心时代
B: 轴心时代
C: 黄金时代
D: 青铜时代
答案: 【 轴心时代

3、单选题:
‏“轴心时代”,是德国思想家(    )在《历史的起源与目标》提出的著名概念。​
选项:
A: 马克思
B: 恩格斯 
C: 雅思贝尔斯
D: 黑格尔
答案: 【 雅思贝尔斯

4、多选题:
‎轴心时代的特征是(ACD)‎
选项:
A: 出现了古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德;以色列的犹太教先知们;古印度的释迦摩尼;中国的老子、孔子等思想先驱
B: 出现了欧几里德这样的科学家
C: 创造了“元典”,对构成人类处境之宇宙的本质产生了一种理性的认识,实现了“哲学的突破”
D: 各个民族的中心价值大体在这一阶段定型,而这些价值对该民族此后的发展则起着范畴的作用。
答案: 【 出现了古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德;以色列的犹太教先知们;古印度的释迦摩尼;中国的老子、孔子等思想先驱;
创造了“元典”,对构成人类处境之宇宙的本质产生了一种理性的认识,实现了“哲学的突破”;
各个民族的中心价值大体在这一阶段定型,而这些价值对该民族此后的发展则起着范畴的作用。

第三周

随堂测验1

1、单选题:
‌农耕协作的定居形式,群体伦理的稳定需求,使东方人选择(    ),宗族组织和国家组织合二为一。‎
选项:
A: 法治体制
B: 宗法礼制
C: 城邦体制
D: 民主体制
答案: 【 宗法礼制

2、单选题:
‌希腊文明的游牧形态,决定了希腊的多中心的(    )。‎
选项:
A: 法治体制
B: 宗法礼制
C: 城邦体制
D: 集权体制
答案: 【 城邦体制

3、多选题:
‌东西方的文化语境与文化精神的差异表现在(    )等方面。‎
选项:
A: 政治模式
B: 社会结构
C: 行为规范
D: 思维模式
答案: 【 政治模式;
社会结构;
行为规范;
思维模式

4、多选题:
‏轴心时代,中国传统文化精神可以概括为(  )。‎
选项:
A: 外向超越
B: 内向超越
C: 情感理性
D: 客观理性
答案: 【 内向超越;
情感理性

5、多选题:
‎轴心时代,西方传统文化精神可以概括为(    )‍
选项:
A: 外向超越
B: 内向超越
C: 情感理性
D: 客观理性
答案: 【 外向超越;
客观理性

6、多选题:
文化精神作为设计观的内在“模因”,决定了(    )‍
选项:
A: 设计动机与设计目的
B: 设计思想
C: 设计技术与设计方法
D: 设计的审美意蕴
答案: 【 设计动机与设计目的;
设计思想;
设计技术与设计方法;
设计的审美意蕴

7、多选题:
‏设计之物是文化的载体,也是文化的修辞设计物通过物质的形式及其审美意蕴,塑造着特定文化语境中的(    )。‏
选项:
A: 设计风格
B: 审美心理
C: 审美标准
D: 设计技术
答案: 【 设计风格;
审美心理;
审美标准

随堂测验2

1、单选题:
‎东方传统物我观表现为(    )​
选项:
A: 人定胜天
B: 主客对立
C: 物我二分
D: 天人合一
答案: 【 天人合一

2、单选题:
‎商周时代“尚象制器”,更注重(    )‌
选项:
A: “人”对“物”的崇拜 
B: “物”对“人”的教化  
C: “人”对“物”的欣赏
D: “人”对“物”的控制
答案: 【 “物”对“人”的教化  

3、单选题:
‍中国第一部在理论上对“重意象”、“重传神”的设计理念加以总结的经典书籍是(    )​
选项:
A: 《考工记》
B: 《左传》
C: 《园冶》
D: 《营造法式》
答案: 【 《考工记》

4、多选题:

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