MOOC 世界音乐史与名作赏析(东莞市教育局)1464817259 最新慕课完整章节测试答案

随堂测验1

1、单选题：
‏九千年华夏之乐贾湖骨笛罕见的史前神器震撼世界，贾湖骨笛是迄今为止中国考古发现的最古老乐器，也是世界上最早可吹奏（    ），对此后闻名于世的中国礼、乐制度，土生土长的中国道家、道教，乃至整个中国（   ）、文明的重要影响。‎
选项：
A: 乐器 发展
B: 实物  资料
C: 乐器 文化
D: 替代 作用
答案: 【 乐器 文化】

2、单选题：
‌1986年—1987年先后在河南漯河舞阳贾湖发现七音孔、八音孔（   ）18支，世界最早裴李岗音乐文化（距今8000—6500年）遗址出土，骨笛已具备七音节结构，可吹奏完整乐曲，音乐活动已具有普遍性。‍
选项：
A: 骨笛
B: 乐曲
C: 乐歌
D: 音乐
答案: 【 骨笛】

3、单选题：
​舞阳贾湖骨笛用鹤的尺骨制成，多为七孔，取其中保存完整者，用竖吹方法测试，可奏出六声音阶的乐音，经过探索，音色明亮、古朴，有着（   ）之声风格已从贾湖骨笛“散入”现代人的耳鼓。‍
选项：
A: 古乐
B: 骨笛
C: 乐歌
D: 耳鼓
答案: 【 古乐】

随堂测验2

1、单选题：
‍贾湖骨笛是生活在中国淮河流域的贾湖人在8000年前创造出的贾湖音乐文化，贾湖遗址共出土达30多支，有17支出土比较完整，其中三支7孔（   ）分别（    ）于北京故宫博物院、河南博物院文物研究所。‌
选项：
A: 骨笛 表演
B: 骨笛 乐歌
C: 骨笛 珍藏
D: 骨笛 遗址
答案: 【 骨笛 珍藏】

2、单选题：
‎文献传说中的乐人、乐舞、乐器在原始乐舞活动中，人们常把自己打扮成狩猎的对象或氏族的图腾，“击石拊石，百兽率舞”这类乐舞反映了先民的（    ）生活，仿佛使我们看到先民们在骨笛、陶哨、陶埙、石磬伴奏下，欢乐歌舞的情景。‍
选项：
A: 表演
B: 狩猎
C: 唱歌
D: 乐器
答案: 【 狩猎】

3、单选题：
​贾湖文化是以现漯河舞阳市贾湖村遗址为代表的新石器时代早期的重要文化类型，年代范围为BC8600-BC6800年，分布在淮河上游的支流沙河和洪河流域，最北可达颍河、汝河流域，（   ）从事诗、乐、舞创作表演的人，与先民们的狩猎、畜牧、耕种、战争等多方面的生活有关。‍
选项：
A: 狩猎
B: 舞阳
C: 表演 
D: 乐人
答案: 【 乐人】

随堂测验3

1、单选题：
‍仰韶文化是黄河中游地区新石器时代文化，1921年在河南省三门峡市渑池县（   ）村被发现，仰韶文化持续时间在公元前5000年至3000年，分布在整个黄河中游甘肃省到河南省之间，仰韶文化名称源于三门峡渑池仰韶村遗址。‎
选项：
A: 表演
B: 乐歌
C: 遗址
D: 仰韶
答案: 【 仰韶】

2、单选题：
‎陶铃是后世青铜乐器铙、（   ）先祖之一，在河南多处出土，在南阳淅川县下王岗遗址出土红陶铃，在郑州大河村遗址出土的灰陶铃等，陶铃形制合瓦状、简状铃体，顶部封闭多开有穿孔，尾端敞开为泥土（   ）而成，铃体腔内装有铃舌或铃棒，摇晃铃体，铃舌或铃棒与铃体碰击而发声。‍
选项：
A: 钟 烧制
B: 钟 穿孔
C: 唱歌 乐歌
D: 摇晃 铃体
答案: 【 钟 烧制】

3、多选题：
新石器时期的源于河南郑州地区新郑裴李岗文化、漯河地区（    ）文化、三门峡地区仰韶文化、屈家岭文化和龙山文化等重要的文化遗存，（    ）文化开始的年代大约在公元前5300年前后，结束于前4600年前后，以河南为中心的地区，位于黄河中下游，处于中原腹地。‌
选项：
A: 贾湖
B: 裴李岗
C: 仰韶
D: 龙山
答案: 【 贾湖;
裴李岗】

随堂测验4

1、单选题：
‌鼓是人类最早发明的乐器之一，先民制作的陶鼓可为一器多用，陶鼓以（    ）烧制鼓框，再蒙上动物的皮膜做成。‌
选项：
A: 陶鼓
B: 烧制
C: 乐歌
D:  陶土
答案: 【  陶土】

2、单选题：
‍土鼓的鼓框用泥土烧制，口上蒙以兽皮或鳄鱼皮，干燥绷紧后（   ）发声，口沿处一周牙状倒挂用于固定和撑开皮革，而下腹部的圆孔用于声音的流动，鼓框束腰，可蒙皮击奏，声音洪亮、振动充分，与现代木鼓相似。‍
选项：
A: 声音
B: 敲击
C: 乐歌
D: 木鼓 
答案: 【 敲击】

3、单选题：
​陶号角在河南，形如牛角，一面扁平，一面弧鼓、空腹吹口及下口均呈椭圆，1976年在河南许昌禹州市谷水河遗址出土，（   ）角声响洪亮、浑厚，作为狩猎、祭舞、战争时集合及施令发号之用，从宗教巫术活动用于巫师的法器。‌
选项：
A: 陶号
B: 祭舞
C: 巫师
D: 法器
答案: 【 陶号】

随堂测验5

1、单选题：
‍特磬在1983年河南许昌禹州市阎砦遗址出土，当时氏族部落中已经普遍存在，主要用于（   ）和部落举行的祭祀等重大活动。‍
选项：
A: 石制
B: 乐歌 
C: 石器 
D: 氏族
答案: 【 氏族】

2、单选题：
‌黑陶为主要特征的文化遗存命名为"龙山文化"，被认为是古代华夏族的祖先源头，分布于黄河（   ）的山东、河南、山西、陕西等省，位于河南永城市龙岗乡王楼村西北角的黑堌堆黑堌堆遗址，被确认为是龙山、商、西周文化遗址。‌
选项：
A: 下游
B: 中下游
C: 龙山
D: 替代
答案: 【 中下游】

3、多选题：
‌石磬1975年在河南二里头遗址出土，石磬的祖源是（   ）的生活和生产工具，在石器时代人们的主要生活工具和生产工具就是石器，在实践中人们发现（   ），正是石磬的前身。​
选项：
A: 石制
B: 石片
C: 石器
D: 石头
答案: 【 石制;
石片】

随堂测验6

1、单选题：
‏《吕氏春秋•仲夏纪》中所载：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足（    ）八阙。《载民》歌颂大地；《玄鸟》歌颂图腾鸟；《遂草木》祝愿草木生长；《奋五谷》祝愿五谷丰登；《敬天常》表达对上天敬意；《达帝功》表达对天拜谢；《依地德》对大地歌颂；《总禽兽之极》对各类鸟兽多多繁殖的祈求。​
选项：
A: 玄鸟
B: 歌舞
C: 以歌
D: 五谷
答案: 【 以歌】

2、单选题：
‍《吕氏春秋•古乐篇》记载了从前（    ）氏族部落乐舞表演的场景：三个人手执牛尾巴，踏足而歌，边舞边唱，歌词共有八段，这是一首重要的有关古乐舞的记载，完整地描写了先民的生活，歌词中既有对天地、图腾的歌颂，又有对种植、养殖丰产的期望，表现原始人们生活的组歌。‏
选项：
A: 表演
B: 乐歌
C: 唱歌
D: 葛天
答案: 【 葛天】

3、多选题：
‍在上古时期，歌舞所表现的内容与先民劳动有关，《吴越春秋》记载《弹歌》表现原始人类生活古老（  ），吴越春秋是现存最早文言长篇历史小说，相传（   ）时作的《弹歌》记载音乐与劳动生活有着密切关系：“ 断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）”。‍
选项：
A: 歌唱
B: 乐歌
C: 黄帝
D: 唱歌
答案: 【 乐歌;
黄帝】

随堂测验1

1、单选题：
‍学堂乐歌是清末民初学堂乐歌在新式学堂里逐渐兴起开设有（     ）课，是进步知识分子传播民族革命思想的重要手段，在发展过程中，受到梁启超、曾志忞、李叔同等众多知识分子的大力提倡，认为（    ）对儿童教育、改造国民品质有着不可替代的作用。‍
选项：
A: 歌唱  表演
B: 学堂  乐歌
C: 唱歌  乐歌
D: 替代  作用
答案: 【 唱歌  乐歌】

随堂测验2

1、单选题：
‏著名语言学家、作曲家赵元任创作大量艺术歌曲及演唱技法，生于天津幼时接触民间音乐，美国留学时，曾选修作曲和（    ），开始音乐创作，广泛涉猎西欧（     ）音乐和现代音乐。‌
选项：
A: 民间 现代
B: 声乐 古典
C: 音乐 现代
D: 歌唱 作曲
答案: 【 声乐 古典】

随堂测验3

1、单选题：
‎黄自1924年后公费留学美国欧柏林大学攻读心理学，在欧柏林音乐学院攻读理论作曲和钢琴；转入耶鲁大学音乐学院，取得音乐学士学位，毕业作品管弦乐序曲《怀旧》于1929年5月31日在（   ）首演，创作音乐会艺术歌曲获好评。​
选项：
A: 美国 
B: 英国
C: 欧洲
D: 亚洲 
答案: 【 美国 】

随堂测验4

1、单选题：
‍中国第一部电影戏曲记录片《定军山》（     ）表演，它标志着中国电影的正式诞生，1905年秋，由北京丰泰照相馆与京剧名角谭鑫培合作拍摄的京剧片断《定军山》，为（     ）记录片中国摄制的第一部影片。​
选项：
A: 电影 戏曲
B: 京剧 名角
C: 武戏 戏曲
D: 京剧 长诗
答案: 【 武戏 戏曲】

随堂测验5

1、单选题：
​京剧作为（     ）为主的剧种，板式相当丰富。它主要有原板、慢板（一板三眼）、散板（无板无眼的散节奏）、摇板（紧打慢唱）、二六板、滚板、导板（上句专用，散节奏）、回龙、快板、流水板（有板无眼）等多种板式，演唱与伴奏之间构成异质对比。 ‍
选项：
A: 音韵体
B: 曲牌体
C: 板腔体
D: 乐曲诗
答案: 【 板腔体】

随堂测验6

1、单选题：
​黎锦晖湖南湘潭人，幼年广泛接触民间音乐，演奏多种民族乐器。创立（    ）歌舞剧音乐表演艺术形态，1920～1927年在上海任中华书局编辑所国语文学部部长和国语专修学校校长，主编《小朋友》周刊，并创办中华(     )专科学校，组织中华歌舞团，赴南洋一带演出，改组为明月歌舞团。‎
选项：
A: 幼儿 歌舞
B: 少年 歌舞
C: 儿童 歌舞
D: 成人 歌舞
答案: 【 儿童 歌舞】

随堂测验1

1、单选题：
​汉武帝以李延年为协律都尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，作（    ）十九章之歌。‎
选项：
A: 《佳人曲》
B: 歌谣表演
C: 丝竹表演
D: 戏剧表演
答案: 【 《佳人曲》】

2、单选题：
‏史传李延年“性知音，善歌舞”，并根据张骞出使（   ）带回的胡乐《摩诃兜勒》创作了二十八首新的曲调，用于仪仗中使用的军乐。‏
选项：
A: 江南
B: 西域
C: 中原
D: 西南
答案: 【 西域】

3、判断题：
《佳人曲》是西汉李延年所作，作品出处于《汉书》。一天，他利用给汉武帝唱歌的机会，唱出了他自己创作的一代名曲《佳人曲》，为汉武帝举荐他貌美绝伦的妹妹李夫人：北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！​
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】

随堂测验2

1、单选题：
​律动中原的南北朝时期西域大师（    ），其家世代为乐工，他不仅琵琶技艺超群，而且精通音律。曾从其父学习西域所用的"五旦""七调"等七种调式理论，带到中原并创立了八十四调的理论，对汉民族音乐理论发展作出了卓越的贡献。‏
选项：
A: 苏祗婆
B: 蔡文姬 
C: 司马相如
D: 东海黄公
答案: 【 苏祗婆】

2、单选题：
‌史传李延年“性知音，善歌舞”，并根据张骞出使（   ）带回的胡乐《摩诃兜勒》创作了二十八首新的曲调，用于仪仗中使用的军乐。 ‌
选项：
A: 江南
B: 西域
C: 中原
D: 西南正确答案: B. 西域  
答案: 【 西域】

3、单选题：
​西域“代面舞”：北齐兰陵王传中原，歌舞艺术历史悠久。远在西汉时期，新疆于阗乐、健舞、软舞、习俗舞、模拟舞及拓枝舞、胡旋舞、胡腾舞等（       ），相继传入中原。‏
选项：
A: 西域音乐
B: 东方舞蹈
C: 西域舞蹈
D: 西域歌舞
答案: 【 西域舞蹈】

随堂测验3

1、判断题：
‎中原才女蔡文姬，博学通音律，写下千古流传的著名骚体长歌诗《胡笳十八拍》。‎
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】

2、判断题：
‌汉代著名传世相和歌《白头吟》相传由卓文君所作，《凤求凰》相传由汉时文学家、音乐家司马相如所作。‌
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】

3、判断题：
‍《胡笳十八拍》是由18首歌曲组合而成的声乐套曲琴歌，表现了文姬思乡、离子的凄楚和浩然怨气，这首琴歌感动了世代后人。‌
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】

随堂测验4

1、单选题：
‍嵇康是一位伟大音乐家，他写的（     ）千秋相传，并且他弹得一手好琴，其代表作《广陵散》倍受人们喜爱和关注。‌
选项：
A: 《声无哀乐论》
B: 《乐记》
C: 《乐经》
D: 《乐谱》
答案: 【 《声无哀乐论》】

2、多选题：
‌嵇康是一位伟大音乐家，他写的（      ）、《难自然好学论》、《太师箴》、《明胆论》、《释私论》、《养生论》千秋相传，并且他弹得一手好琴，善于演奏《广陵散》倍受人们关注。‍
选项：
A: 《声无哀乐论》
B: 《乐记》
C: 《广陵散》
D: 《凤求凰》
答案: 【 《声无哀乐论》;
《广陵散》】

3、判断题：
‍早在一千年前已出现两部重要的音乐美学专著－－《乐记》、《声无哀乐论》。两部著作在如何看待音乐的本质等音乐审美问题，《乐记》具有浓厚的他律论色彩，而《声无哀乐论》则坚决的自律论观点。‍
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】

随堂测验5

1、单选题：
‎东汉时期的百戏（     ）砖在河南出现。“百戏”是南阳汉画像石中常见的题材。南阳汉画像石中的乐舞百戏图在汉代文化的深刻影响下表现出复杂的内涵。它一方面大量地继承了上古雅乐的娱神功能,另一方面又表现出鲜明的娱人特征; 随着汉代升仙思想的发展,汉画像石中的乐舞百戏还具有了升仙的功能与意义。‏
选项：
A: 拓印
B: 画像
C: 汉画
D: 戏楼
答案: 【 画像】

2、多选题：
‏百戏是古代民间表演艺术的泛称，产生于（    ）。角抵戏在民间出现了表演艺术，包括找鼎、寻幢、吞刀、吐火等各种杂技幻术， 装扮人物的乐舞，装扮动物的“鱼龙曼延”及带有简单故事，尤以（《     》）为著名。‎‏‎
选项：
A: 汉代
B: 《东海黄公》
C: 先秦
D: 《踏瑶娘》
答案: 【 汉代;
《东海黄公》】

3、判断题：
‌百戏乐舞承载着中原音乐表演艺术。河南洛阳出土百戏乐舞杂技俑，永城出土西汉玉歌舞人，长袖舞当时在宫廷流行，后宫佳丽以跳此种歌舞为时尚，汉代百戏中的歌舞、杂戏、音乐为后世艺术表演奠定了基础。‎
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】

随堂测验1

1、单选题：
‌新中国成立，以歌唱民族团结、凝聚中华民族力量的歌曲为题材创作作品，用不同（    ）音乐元素创作的《毛主席派人来》《阿瓦人民唱新歌》《草原上升起不落的太阳》《翻身农奴把歌唱》等（     ），深情地抒发了各族人民对于党、领袖和社会主义的热爱，表达了各族一家亲的深情厚谊。‍
选项：
A: 歌剧 歌曲
B: 国乐 歌曲
C: 民族 歌曲  
D: 革命 歌曲
答案: 【 民族 歌曲  】

随堂测验2

1、单选题：
‏七场民族歌剧《江姐》，主题歌《红梅赞》根据剧情的发展和人物刻画的需要加以变化贯穿全剧，是（    ）的音乐主题。1962年由中国人民解放军空军政治部歌剧团阎肃初期根据（     ）《红岩》编剧，由阎肃、羊鸣、姜春阳、金沙音乐创作，大量吸取我国传统川剧、婺剧、越剧、四川清音、京剧等戏曲音乐和四川民歌音乐素材，1964年9月公演，毛泽东、周恩来先后观看演出，并给予高度评价。‎
选项：
A: 江姐 歌曲
B: 江姐 国乐
C: 江姐 小说
D: 江姐 诗歌
答案: 【 江姐 小说】

随堂测验3

1、单选题：
‌我国五十、六十年代的电影音乐的成就体现在电影歌曲方面，产生了一大批为广大人民群众所喜爱的电影（     ）。如刘炽为电影《上甘岭》所创作插曲《我的祖国》、通福为电影《草原上的人们》所创作《敖包相会》、高如星为《柳堡的故事》创作的《九九艳阳天》等等歌曲。在这些电影的音乐创作中，作曲家们还充分发挥了民族（    ）旋律美的特点，使这些电影歌曲通俗易唱，深入人心。‏
选项：
A: 歌剧 歌曲
B: 音乐 国乐
C: 歌曲 音乐
D: 革命 歌曲
答案: 【 歌曲 音乐】

随堂测验4

1、单选题：
‌电影儿童歌曲创作音乐表演特征，这一时期还出现许多儿童歌曲，如同阵阵清风，吹进人们的心田。比如《让我们荡起双桨》，他不仅表现了社会主义建设时期儿童茁壮成长，更以优美的（     ）和意境，借儿童之口，轻松愉快地唱出了人们在共和国朝阳下的幸福心情，《我的祖国》、《让我们荡起双桨》等都是电影故事片或纪录片的（      ），大型舞蹈史诗《东方红》也推出了一批广为传唱的红色经典，借助银幕和舞台作品的影响而广为流传，令人难以忘怀。‎
选项：
A: 歌剧 国乐
B: 舞剧 国乐
C: 旋律 插曲  
D: 革命 国乐
答案: 【 旋律 插曲  】

随堂测验5

1、单选题：
‎陕北民歌中最著名山歌（    ）是“信天游”。它又称“顺天游”，流行在陕北、甘肃东部、宁夏东部，由上下句乐段反复构成，旋律走向前高后低，最后一个音往往是歌曲最低的一个音，似乎有着叹气的意味；唱词字数讲究对称，上句常用比兴手法，引导出下句具体的叙事或抒情。​
选项：
A: 歌种
B: 歌曲
C: 抒情
D: 叙事
答案: 【 歌种】

随堂测验6

1、单选题：
‌西南民间歌曲创作（     ）特征，西南地区包括云、贵、川、陕南、鄂西和广西等地，西南文化是以四川文化为重心辐射，称“盆地文化”，素有“天府之国”的美誉。‌
选项：
A: 歌曲
B: 表演
C: 山歌
D: 创作
答案: 【 表演】

随堂测验7

1、单选题：
‏中华人民共和国成立以后，在党和政府的重视下，1964年6月，全国京剧现代戏观摩演出大会在（    ）揭开了序幕，历时近两个月共演出大戏25台，小戏10出，是中国京剧界的一次空前的盛会，延续（    ）经典唱段表演艺术。‏
选项：
A: 京剧 唱段
B: 北京 京剧
C: 观摩 演出
D: 表演 艺术
答案: 【 北京 京剧】

随堂测验1

1、单选题：
‍从西周初年到春秋战国时期，民间祭祀歌舞十分盛行，《楚辞》对后世音乐文学影响深远，开启了音乐文学赋体，《九歌》是楚地民间的一种祀神（   ），古时候祭祀神灵，是以歌舞祀神主要形式，屈原在原有的民间祭祀歌舞基础上进行创作《九歌》具有代表性。‏
选项：
A: 九歌 
B: 代表
C: 乐器
D: 乐歌
答案: 【 乐歌】

2、单选题：
‏雅乐被历代统治者所推崇，起到审美（   ）效果，吴国公子季扎看了六乐舞表演后，赞美不已；孔子看了《大韶》表演后，竟然三个月不知肉味。‏
选项：
A: 竟然
B: 实物
C: 育人
D: 表演
答案: 【 育人】

3、多选题：
‍西周戏剧诗歌舞乐为雅乐和燕乐，雅乐是郊庙祭祀朝会典礼时所使用的诗歌舞乐，表演内容、形式和（   ）场地有着严格规定，在西周初年，周公制作（   ），整理千代留下歌舞，建立较为完备宫廷雅乐制度。​
选项：
A: 乐器
B: 表演
C: 礼乐
D: 文化
答案: 【 表演;
礼乐】

随堂测验2

1、单选题：
‍中国历史上最早的乐器科学分类法，西周时已将当时的乐器按制作（    ），分为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类。‏
选项：
A: 乐器
B: 材料
C: 文化
D: 制作
答案: 【 材料】

2、单选题：
‎秦代流传下来唯一诗歌舞《长城谣》：生男慎勿举，生女哺用脯，不见长城下，尸骸相支柱，在鼓柄上安上（   ），制成我国最早的抱在怀中演奏的弹弦乐器弦鼗。‎
选项：
A: 弹弦
B: 琴弦
C: 乐器
D: 长城
答案: 【 琴弦】

3、单选题：
‌哲学家、音乐教育家孔子《论语》关于对弹琴（   ）、击磬唱歌的记载：“子谓《韶》尽美矣，又尽善矣。谓《